Ez a mű a tibeti buddhizmus egyi legradikálisabb gyakorlatát, a csö szertartást mutatja be igen részletesen. A rendkívüli erejű jógikus szöveg vizuális gyakorlatok révén segíti a gyakorlót elszakadni az önmagáról alkotott konvencionális látásmódtól. A gyakorlat, mint az összes hasonló gyakorlat, csak beavatás után gyakorolható, de jelen mű segítségével bepillanthatunk egy ilyen titkos gyakorlat színes világába.
A csö a tibeti buddhista tantrikus gyakorlat (különösen a Kagyü és egyéb vonalakban), amelyben a gyakorló azt jelenti, hogy “felajánlja” az ego alakját, a félelmet, az ön-azonosság illúzióját mint ételeit, mint adományt, egy elképzelt szellemnek (“vajra szellem”, vagy más entitás), vagy a félelmet asszimbolizáló erőknek.
Az “ego átvágásának” kifejezés azt tükrözi, hogy a gyakorlónak meg kell vágnia, el kell törnie azon ragaszkodásait az énhez, a félelemhez, a büszkeséghez, a szégyenhez és minden olyan pszichés tartalomhoz, ami gátolná, hogy felismerje a tudat eredeti természetét.
Tartalom
Bevezető . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
A csö szertartás drágakőfűzére . . . . . . . . . . . . . .19
Odaadó dal Macsig Labdrönhöz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Vonalima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Engedély és áldás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
A nektár és a felajánlások megáldása . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Leigázás
Békés leigázás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Haragos leigázás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Megfélemlítő bemutatkozás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Menedék
Külső menedék . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Belső menedék . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Titkos menedék . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40
Olyanság menedéke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Végső menedék . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Hétágú ima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
A megvilágosodott tudat kifejlesztése . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Négy mérhetetlen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Ima Pradzsnaparamitához . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Külső felajánlás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Belső felajánlás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Titkos felajánlás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Mandala felajánlás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Végső felajánlás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Ima és felajánlás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Istenségtámogatás: mantrarecitáció . . . . . . . . . . . . . . . 57
Az áldások begyűjtése . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
A bűnök és elhomályosulások megtisztítása . . . . . . . . 59
A karmikus tettek kiegyenlítése a beteg személy nevében 60
Tudatáthelyezés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Testfelajánlás mandalaként . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Fehér szétosztás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Vörös szétosztás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Ima a csöhagyomány mestereihez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Macsigma imája Padampa Szangyehez . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
A lakoma vendégeinek vizualizációja . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Ima Padampa Szangyehez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Az égi fény vizualizáció . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
A hulla elvetésének vizualizációja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Macsig áldásának kérése . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Macsig megvalósításai és áldásának kérése . . . . . . . . . . . . . 95
A testrészek dobása: a négy kontinens . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Macsig áldásának kérése . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Koldusok lakomája . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Zászló vizualizáció . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Ima a Macsig temetője keleti kapujától . . . . . . . . . . . . . . . . 102
A csontok rázásának vizualizációja . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Ima a nyolc minőségért a temető déli kapujától . . . . . . . . 104
A hulla szétosztásának vizualizációja . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Ima a négy nagy minőségért a nyugati kaputól . . . . . . . . . 106
A félelmektől való védelem megvilágosodott
cselekedeteinek imája az északi kaputól . . . . . . . . . . . . . . 107
Tormafelajánlás a helyi védelmező istenségeknek . . . . . . 108
Ima Macsighoz a Gyalva Thondup nevű fiától . . . . . . . . . 109
Felajánlás a nágáknak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Ima Gyalva Thonduphoz,
melyet Nyencsung Lotszava fogalmazott . . . . . . . . . . . . . 112
Kérelem az Öt Emse Istenséghez az áldásért . . . . . . . . . . . 113
Kérelem az Öt Bölcsesség Dákinihez az áldásért . . . . . . . . 114
Macsig imája a dákinik millióihoz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
A környezet megtisztítása és átalakítása . . . . . . . . . . . . . . . 118
Kagyü cog szertartás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Ima a cog istenségekhez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Az áldások zuhanya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
A négy keverés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Cog megáldása . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
A bölcsességnektár megidézése . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Cogfelajánlás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Betegség gyógyítása . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Nektártorma felajánlás az istenségeknek és a
megvilágosodott lényeknek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Felajánlás a helyi őröknek és tanvédőknek . . . . . . . . . . . . . 154
Rigong Condrü Szenge által fogalmazott tormafelajánlás 156
Felajánlás és a megvilágosodott tevékenységek behívása 158
Ima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
A kimerült szamaja újrafeltöltése . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
A hat világ érző lényeinek megtisztítása . . . . . . . . . . . . . . 170
A tibeti Pandit Thonyö Dordzse által fogalmazott
beismerés-ima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Cog szétosztás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
A cog felszolgáló szavai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
A cog vendég válasza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
A cog maradék felajánlás
Az általános összegyűlteknek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
A sértetlen szamajával rendelkező gyakorlóknak . . . 178
Ima az igazságért . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
A Dákinik szívlényegiségéből (Pema Ledrecel által feltárt terma)
Ima a százezer dákinihez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Ima a tér-dákinikhez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Ima a 24 szent hely dákiniihez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Ima a világi dákinikhez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Felajánlás a csö tanítások védelmezőinek:
Hatkarú Mahakalának és Remati Társnőnek . . . . . . 193
Aghora Mahakalának és Dogdzsema Társnőnek . . . 195
A Temetők Urának és Úrnőjének . . . . . . . . . . . . . . . . 199
A vadállatokon lovagló Három Istennő-nővérnek . . 200
Rahulának . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
A Hét Testvérnek a Lángoló Rézhegyen . . . . . . . . . . 204
A négy Lokapala Dákininek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Jaksa Dordzse Düdulnak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
A Négy Nagy Irányvédő Királynak . . . . . . . . . . . . . . . 209
Nyancshen Thanglának . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Jarla Samponak, Tibet eredeti szellemének . . . . . . . . 211
Kulha Karinak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Öde Gungyalnak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
A Nágakirály Dakjongnak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Az összes Macsig és mások által
fogadalommal kötöttnek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Az összes irány dákininek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
A rosszindulatú szellemek megidézése és csapdába ejtése 217
Dákinitánc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Avalokitesvara vizualizációja és mantrarecitációja . . . . . . 221
A negatív karmák megtisztítása . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Dharmatanítások . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
A karmikus hitelezők és más szellemek elküldése . . . . . . 225
Befejező szertartás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Belső felajánlás és kérelem a megbocsátásért . . . . . . . 226
Felajánló és kívánság imák . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Kedvező szerencse ima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
A cselekvés és szamszárikus dákinik,
valamint a tanvédők elküldése . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
A kilövellt tudat visszahúzása . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Macsig áldásában részesülés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Maghatalmazások kapása . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
Mahasziddha Karma Csagme kommentárja . . . . . . . . . . . 237
Székely Dzogcsen Közösség . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Urgyen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Könyvjegyzet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Képjegyzék
1. Rangdzsung Dordzse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
2. Karma Csagme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
3. Macsig Labdrön . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
4. Csö menedékfa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
5. Pradzsnaparamita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
6. Padampa Szangye . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
7. Csadrukpa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
8. Bernagcsen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
9. Szittipati. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
10. Rahula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
11. A Négy Irányvédő Király . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
12. Vadzsravarahi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
